康熙飲食習慣粗糧淡飯?！妒プ嬗圃娢募返挠涊d：“山翁多耄耋，粗食并園蔬”。他也不喝酒，晚年為養生喜歡喝葡萄酒。康熙也從不吃補藥，只食補。他認為 “唯飲食有節,起居有常,如是而已”?？滴鯊男‰x開父母與孝莊在郊外寺廟居?。ㄅc妙玉幾乎完全一樣）。據說因天花流行隔離。但他還是兩歲時出了痘?？恐K麻喇姑及曹寅奶奶的精心照料沒有死。天花是寶釵的“熱毒癥”。天花的“花”對應上“冷香丸”的各種強調的“花”。康熙建造承德“避暑山莊”，直接的原因就是在冷環境中避“熱”痘?？滴踝孕《嗖。仨氁缘缹W養生，而且專研《易經》。他從《易經》中發現數學之美?？滴跽f：“算法之理，皆出于《易經》。即西洋算法亦善，原系中國算法，被稱為阿爾朱巴爾。阿爾朱巴爾者，傳自東方之謂也（代數）?！?/section>康熙還是世界歷史上第一個可能也是唯一一個組織東西方專家對《易經》《圣經》進行混合研究的皇帝，白晉等人的研究成果直接啟發了萊布尼茨等人。二進制、拓撲學（風水數學化）、辯證法都受此研究影響。并啟發西方產生了《圣經》索引學派，間接促進了西方神秘主義，如喀巴拉思想。猶太神秘學者認為，摩西三上西奈山，每次40天。最初的40天里， 摩西得到了石版律法“十戒”。第二次的40天，摩西接受了“律法之魂”。最后的40天里，神向摩西傳授了“喀巴拉”。但是第三部分“律法的魂之魂”被巧妙隱藏，只有那些最高等級的密儀執行者可以接觸這部分知識，所以“律法的魂之魂”被稱為“喀巴拉”（Cabala或Kabbalah，希伯來語“ 口授”、“傳授”的意思）， 猶太人認為神將有關“人外的宇宙和“人內的宇宙”的奧秘隱藏在喀巴拉里，傳授給能夠理解這些知識的人（易經是律法之魂，口授即魂之魂，老子口授5000字） 。代表著作為《光明之書(Bahir)》，《創造之書(Sepher Yetzirah)》和《光輝之書(Zohar)》，但更多內容只以口頭方式傳承，禁止書寫。西方神秘學都受到喀巴拉影響，包括靈數學、手相學、塔羅牌、符咒學、煉金術等等，都可以在早期喀巴拉中找到源頭。18卦《蠱》
蠱，元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。
初六：干父之蠱，有子考。無咎，厲，終吉。（伯邑考）
九二：干母之蠱，不可。貞。
九三：干父之蠱，小有悔，無·大咎也。
六四：裕父之蠱，往見吝。
六五：干父之蠱，用譽。
上九：不事王侯，高尚其事?！?/p>
這種邪術源于遠古時代，并大量見之于古籍記述與民間傳聞，但從未得到足夠可信的實證。推測古人因無法解釋導致劇烈腹痛的蛔蟲或血吸蟲，而大膽恐怖想象。據記載，制蠱的女性將百蟲相殘到最后的毒蟲，作為恐怖寵物用自身的精血加以喂養訓練，并以不為人知的手法，通過飲食讓毒蟲進入敵人體內，吸血噬肉，使受害者萬分痛苦而死。
在商代，微子啟為代表的“三賢”，崇侯虎、費仲、惡來、飛廉等所謂“三佞”都是侵蝕毒死商王與商政的“蠱”，喂養人就是周文王、姜子牙與周公“三圣”?！缎M》卦就是人類歷史上第一次大規模有意識地運用“蠱”進行和平演變的歷史回顧論文。姜子牙可以說是FBI的祖師爺。杜勒斯的演講，布熱津斯基的“奶頭樂”，中情局的12條，包括網上流傳的共濟會套牌，都是抄襲姜子牙《六韜》中的“文伐”蠱術。因為周太小，商太大，商周革命只能“不擇手段”地用《蠱》。因此姜太公在《陰符經》與《六韜》中都詳細闡述。《陰符經》中“性有巧拙，可以伏藏”就是“陰謀修德”。要訣是“九竅之邪，在乎三要，可以動靜”。太公曰：“三要者，耳、目、口也。耳可鑿而塞，目可穿而眩，口可利而訥。興師動眾，萬夫莫議。其奇在三者，或可動，或可靜也。”九竅之邪者逐欲。三要之耳欲聽妙音、目欲觀妙色、口欲嘗妙味。因為欲望而動靜失宜，背于大道而成邪。清心為“靜”，無滓為“凈”?！稌? 大禹謨》記載大禹執政之要：“任賢勿貳 去邪勿疑 疑謀勿成 百志惟熙”。就是要“任賢”“去邪”。姜子牙搞顛覆反著來?！饵S帝內經》《素問? 評熱病論》對“邪”的病理描述為：不相染者，正氣存內，邪氣可干，避其毒氣，天牝從來，復得其往，氣出于腦，即不邪干?！?nbsp;邪之所湊，其氣必虛。《六韜》《文伐》中姜尚列舉了詳細的陰謀論十二條，就是“蠱”?！笆潅?，乃成武事 。所謂上察天，下察地，征已見，乃伐之。”一是投其所好，讓敵人產生驕傲之心；二是“親其所愛，以分其威。一人兩心，其中心衰，廷無忠臣，社稷必?！?；三是“陰賂左右，得情甚深。身內情外，國將生害”；四是用珠玉、美人來腐蝕麻痹敵人；五是挑撥敵方忠臣與君主的關系；六是收買敵人的內臣，離間其外臣；七是送給敵人大量財物，使其輕視生產，因而導致蓄積空虛；八是與敵國偽結親誼以麻痹敵人，使其為我所用；九、十是表面上尊崇敵國，示之卑微順從，使其驕怠自斃；十一、十二是要收買敵國大臣，堵塞敵之耳目。使其豪杰智士為我所用，用亂臣美女迷惑其主。站在文王與布什角度，商和蘇聯被“蠱”出無妄之災。當然“蠱，元亨。利涉大川”。他們都會表彰幾十年來“先甲三日，后甲三日”持續不懈執行“蠱”或“和平演變”的秘密團隊。十干記日是夏朝開始的傳統，尚書《皋陶謨》中禹說自己婚假4天，就是“娶于涂山，辛壬癸甲”?！凹住鼻叭张c后三日，表示有始有終，持續循環，日夜不停。前三天是辛日、壬日、癸日，是一旬的終結；后三天為乙日、丙日、丁日，是新一旬的開始。就是有終有始。終結與開始的中心點就是象征種子破殼而出的甲，也就是有破才有立，先破后立的意思。這個畫面確實讓人想起一個“蠱”的好萊塢電影《異形》。被表彰“譽”“高尚其事”的“功臣”確實也有不少“妲己”“西施”，但更多的是“公知”萁子，反對黨元老比干，分裂內應微子啟與?鬲。費仲的財政政策搞國進民退，崇侯虎的告密是東廠克格勃秘密警察，飛廉的窮兵黷武危害和平，惡來大修防御工事破壞環保，等等，雖然他們是為商紂王忠貞辦事，但由于缺乏政策水平與防范意識，宣傳法寶丟了沒跟上（王用三驅，邑人不戒）。也被我方利用大做文章，也算不花錢養的“蠱”。不大動“干”戈，而能瓦解敵人，就是用“蠱”來“干”?！墩h文解字》：干，犯也。因為“蠱”的政策重點是利用人性的弱點與老百姓的暫時無知進行內部分裂瓦解,因此一定要區分對象?！案伞钡闹攸c對象是“父”，就是執政黨以及紂王為代表的敵國領袖。而在“父權”專制之下忍氣吞聲的反對黨“老母親”，就是《牧誓》為其撐腰的“遺其王父母弟不用”，如微子啟、比干、萁子等，不僅不能“干”；還要“高尚其事”。因為萁子他們這些公知“不事王侯”，不為執政黨任職辦事，不就是在幫我們嗎。但是顛覆成功后，咱們成了王侯，他們還舊社會習性不改，那么，姜子牙就把無政府主義者“華士”砍了；至于伯夷叔齊之流，自己餓死了。對勇敢的“干父之蠱”們，要發動媒體包括互聯網水軍“用譽”，要多給他們發“××和平獎”“××新聞獎”，還有“××大學”博士等等?！靶M”這種蟲，就像癌細胞，它們成長擴散的越快，整體死的越快?？膳略谂c，它們是自我身體的一部分。掌控“公共信息”霸權的特權精英階層，就是萁子之類。特權精英階層高高在上當然脫離人民大眾。特權同時意味著腐敗。凡是動了“輿論精英”奶酪的領導人，往往都備受歪曲，古有商紂之鑒。“譽”在社會治理與政治斗爭中作用雖無形卻殺人不見血，卻比軍隊的刀子還快。反面的典型就是“蠱”垮前一超級大國的歷史虛無主義。“譽”的一種是社會名聲與地位，形成制度化就是爵位。姜子牙的后輩管仲說:“爵位正而民不怨；民不怨則不亂，然后義可理。理不正，則不可以治，而不可不理也。故一國之人，不可以皆貴；皆貴，則事不成而國不利也。為事之不成，國之不利也，使無貴者，則民不能自理也。是故，辨於爵列之尊卑，則知先后之序，貴賤之義矣，為之有道”。另一個典型的案例就是英國的5等爵位制度與騎士制度。英國5級貴族大致定型于13-15世紀。成為英國統治階級穩定的核心。美國歷史短暫，尚且要幻想出“美國隊長”“超人”“終結者”“變形金剛”等等“假” 到不能再假的英雄“人”或“物”。中華民族5千年歷史波瀾壯闊，英雄輩出，這是美國可望不可及的財富。很合邏輯地，我國也出現了網絡歷史發明家。他們兵分三路，一路猖狂地將臟水潑向解放軍英烈，它們詆毀羞辱邱少云、黃繼光、雷鋒等人；另一路負責造謠詆毀毛澤東、周恩來等重要領袖；還有一路則以歷史虛無主義手法顛覆霍去病、岳飛等古代英雄，以致矮化丑化華夏自古文明，胡扯出古埃及是中華之祖之類（反之，無邏輯地自吹自擂也是另一種反“譽”）。2014年9月30日國家終于設立首個烈士紀念日，2019年國家終于全面表彰建國70周年的各類英模等等，既是“譽”，也是對毀“譽”的反擊。相信3000年《周易》教育的中華，《蠱》與“譽”的老祖宗撥亂反正，必將在這個隱形戰場獲得最終勝利。“父”指的是國主，指商紂王。“母”指的是二當家“微子啟”?！霸８钢M，往見吝?！敝傅氖请m然是蠱，但對“父”有益的人，典型如“崇侯”“費仲”，不是盟友不可交往?！巴娏摺眲偤脤渡坟酝诮堑摹袄姶笕恕?。《蠱》卦講小周為了對抗大商，采用了多條離間腐化瓦解商內部精英的“陰謀”。除了六韜12條，還有一條被后世包裝得不清不楚的 “不事王侯，高尚其事”。著名的就是比干、萁子，還有伯夷、叔齊等人。鼓吹肯定他們的反政府行為無政府主義為忠貞不屈的志向氣節，所以說“不事王侯，高尚其事”?！缎M》需要極高的政策水平，畢竟“譽”“高尚其事”的其實都是真正的“佞人”?！凹{約自牗”，偶爾想起來，“小有悔，無大咎也”。用“蠱”這種蛀蟲，當然“小有悔”，但“無大咎”。病毒只有與肌體細胞結合才有生命，主體死了，病毒也滅亡。“蠱”在成功之日，都沒有好結果。除了兩類“蠱”人。商本身也出現了系統性的腐敗，最突出的表現就是類似古羅馬的全民好酒好色。對這類系統性“蠱”，周人刻意逢迎吹捧麻痹，唯恐其不及?；訉Υ擞星逍颜J識，嘆曰:“彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！薄对娊洝ご笱拧な帯肥侵芡趼曈懠q王的檄文，稱紂王為“蕩蕩上帝”，即放蕩不守法度，紂的八大過失之一“酒濫人蕩，酒濫國衰”；“天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止，靡明靡晦。式號式呼，俾晝作夜?！?。商朝尚處于白酒釀造技術的早期，《尚書》中武丁提到散曲“曲蘗”酒化力也不強，所以釀酒時消耗糧食很大。而且正如箕子總結的互補品規律，酒器、肉食、聲色犬馬，“酒池肉林”，加上上行下效，會導致國家都向結構性腐敗“蠱”擴展?？脊虐l現，商代是青銅酒器大爆發的時期，數量巨大。《蕩》結尾就是著名的警句：“殷鑒不遠，在夏后之世”?！堵谩坟砸玫奶凳咐?，《五子之歌》其二也反思：“訓有之，內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡。”周公執政專門發布《酒誥》禁酒，特別是禁止公務喝酒，類似“八項規定”，就是吸取了商“酒蠱”的教訓。然而卻對商族貴族網開一面。“嚴于律己，寬以待人”的本義還是繼續放縱溺愛的“蠱。”接著上一卦《隨》，周公想起了大哥伯邑考。“干父之蠱，有子考。無咎，厲，終吉”，“考”如果按原意指咳嗽的老人，就不是“子”了。應該指“伯邑考”也逢迎誤導商紂，自己犧牲化為“蠱”。這也是周公化悲痛為力量，把“伯邑考”的犧牲以及當年“丈夫小子”的悲慘抉擇“智慧化”。伯邑考長子獻祭，確實麻痹了紂王，不僅“失丈夫”。更重要的是對文王六征的危險非常麻痹，因為他真的堅信，靠周人長子獻祭，上帝會保佑大商，“我生不有命在天！” “我生”與《觀》卦用法一樣指“我姓”。商紂王迷信上帝，他認為伯邑考作為精品奢侈品長子獻祭上帝，能帶來足夠上帝厚愛，“此一物足矣”。姜子牙《六韜》《文伐》是和平演變的祖師爺，他本人最清楚“蠱”是怎么回事。姜尚在顛覆政權勝利前后對“蠱”們來了個大變臉。孤竹國叔齊與伯夷兄弟推讓王位的故事編的有些像泰伯奔吳。兩人聽說西伯尊老前往投奔，正趕上武王要伐殷。伯夷、叔齊攔在武王的馬頭，斥武王未葬父是不孝；以人臣征伐王是不仁。姜太公講：“兩位都是有義的高人，不要為難他們。”被姜子牙親自保護的伯夷、叔齊在革命后不食周糧，采薇餓死首陽山，顯示氣節。還是姜太公，從反對派變成執政黨，對“不事王侯”者立刻換了個態度，而且作為原創因為知道其危害，把這些公知當危險“敵人”直接消滅。《韓非子》記載姜子牙殺了齊國“賢人”狂矞，華士昆弟二人。他們 “吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求于人也?！碧估魣潭鴼⒅?，以為首誅。周公聞之發急傳而問之曰:“夫二子，賢者也。今日饗國而殺賢者，何也?”太公回復的理由：不臣天子;不友諸侯?！耙炎灾^以為世之賢士，而不為主用，行極賢而不用于君，此非明主之所以臣也，亦驥之不可左右矣，是以誅之”。姜尚在《上賢》中也明確列出了13種“蠱”，即“六賊七害”。太公曰：“夫六賊者：
一曰，臣有大作宮室池榭，游觀俱樂者，傷王之德；
二曰，民有不事農桑，任氣游俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；
三曰，臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權；
四曰，士有抗志高節，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；
五曰，臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；
六曰，強宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業。
七害者：一曰，無智略權謀，而以重賞尊爵之故，強勇輕戰，僥幸于外，王者慎勿使為將；
二曰，有名無實，出入異言，掩善揚惡，進退為巧，王者慎勿與謀；
三曰，樸其身躬，惡其衣服，語無為以求名，言無欲以求利。此偽人也，王者慎勿近；
四曰，奇其冠帶偉其衣服，博聞辯辭虛論高議，以為容美，窮居靜處而誹時俗。此奸人也，王者慎勿寵；
五曰，讒佞茍得以求官爵，果敢輕死以貪祿秩，不圖大事得利而動，以高談虛論說于人主，王者慎勿使；
六曰，為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農事，王者必禁之；
姜太公在滅商事業里 “其事多兵權與奇計，故后世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀”。姜太公所說“道全為無用之事”有兩層含義：一是對敵斗爭絕不心慈手軟，不做東郭先生；二是對內部不同意見，采取措施統一思想。老子解釋：“民可使由之，不可使知之”?；蛘哒f，為王者不能為“道”“德”所累，而要活學活用。對于“干父之蠱”，周的政策不僅是“譽”，還有更務實有效的“間戰”配合?！吨芤住酚涊d在“納約自牖”。“樽酒簋貳，用缶。納約自牖”；“有孚，維心，亨。行有尚”。典型案例就是“微子啟、膠鬲與周盟”。這倆是中國歷史上最早的漢奸叛徒。 “膠鬲”就是孟子所謂“舉于魚鹽之中”的歷史名人勵志楷模。“膠鬲之困”指士人不在位而處于困境。膠鬲原販賣魚鹽，十分辛勞，后周文王把他舉薦給紂王，官居少師（副總司令）。但膠鬲是被文王收買安插在商朝策反作內應。就是《升》卦所說的文王在商朝廷“用見大人”“允升，大吉”。膠鬲后來出使周朝，周公再和膠鬲私下盟誓，讓膠鬲俸祿增三級，并居官最高?！秴问洗呵铩贰段渫跞胍蟆酚涊d：“武王至鮪水，殷使膠鬲候周師，武王見之。膠鬲曰:“西伯將何之?無欺我也!”武王曰:“不子欺，將之殷也。”膠鬲曰:“曷至?”武王曰:“將以甲子至殷郊，子以是報矣!”膠鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不輟。軍師皆諫曰:“卒病，請休之?！蔽渫踉?“吾已令膠鬲以甲子之期報其主矣，今甲子不至是令膠鬲不信也，膠鬲不信也其主必殺之。吾疾行，以救膠鬲之死也。”這對話奇怪？打仗要“攻其不備，出其不意”，哪有泄密對方使者的，而且是“少師”。膠鬲走后，下起雨。武王卻令諸軍不能慢，不能對膠鬲爽約?！拔渫豕约鬃又烈蠼?，殷已先陳矣。至殷，因戰，大克之。此武王之義也。人為人之所欲，己為人之所惡，先陳何益?適令武王不耕而獲”?！妒酚洝钒盐渫醯姆闯Ｐ袨榕c反常獲勝總結為“武王之義”和“適令武王不耕而獲”毛澤東把商紂滅亡的第一原因總結為內因內應，即“反對派”微子啟等“漢奸”叛國倒戈。他在1959年6月22日同吳芝圃等人的談話時說：“紂王是很有才干的，后頭那些壞話都是周朝人講的，就是不要聽。他這個國家為什么分裂？就是因為這三個人都是反對派。而微子最壞，是個漢奸，他派兩個人作代表到周朝請兵。武王頭一次到盂津觀兵回去了，然后又搞了兩年，他說可以打了，因為有內應了。紂王把比于殺了，把箕子關起來了，但是對微子沒有防備，只曉得他是個反對派，不曉得他通外國?！蔽⒆訂⑺赜匈t名朋黨亦頗眾，幾與帝辛抗衡，是最堅決的反對派，陰謀詭計，無所不用其極。鋌而走險，通敵賣國顛覆帝辛政權?？鬃臃Q“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉”。微子、箕子、比干、膠鬲等決非賢人，而是一群因個人利益出賣國家和民族的“商奸”。召公奭已同微子啟盟誓，周人許諾讓微子世代為諸侯之長奉守商祀，使用殷商天子的《桑林之樂》，并把孟諸作為微子的私人封地。武王以4萬5千兵力討伐紂王17萬人(一說70萬)于牧野。《詩經·大雅·大明》篇形容道“殷商之旅，其會如林”。顯然紂王也自信滿滿，“誘敵深入”，以逸待勞。由于微子、膠鬲等人的策反，紂王很多士兵紛紛反戈?！段涑伞分形渫踝约憾颊f了，“前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。”“前途倒戈”是罕見的戰場畫面，就是“少師”?鬲率領的前軍倒戈。不是“武王之義”而“不耕而獲”，而是內奸之“蠱”，使商被“無妄之災”。《無妄》卦中“無妄之疾，勿藥有喜?！薄安桓@，不菑畬，則利有攸往?！薄盁o妄之災；或系之牛，行人之得，邑人之災。”說的就是這件事。《六韜》《三疑》：武王問太公曰：“予欲立功，有三疑；恐力不能攻強、離親、散眾，為之奈何？”太公曰：“因之，慎謀，用財。夫攻強，必養之使強，益之使張。太強必折，太張必缺。攻強必強，離親以親，散眾以眾。凡謀之道，周密為寶。設之以事，玩之以利，爭心必起”。“欲離其親，因其所愛，與其寵人，與之所予，示之所利，因以疏之，無使得志。彼貪利甚喜，遺疑乃止”。“凡攻之道，必先塞其明，而后攻其強，毀其大，除民之害。淫之以色，＿之以利，養之以味，娛之以樂。既離其親，必使遠民，勿使知謀，扶而納之，莫覺其意，然后可成。“因之，慎謀，用財”是離親、散眾而攻強的3要素?！耙蚱渌鶒郏c其寵人”，不就是王允用貂蟬離間董卓呂布嗎。如果《周易》時代過于久遠，“商奸”故事不好推測，那么《三國演義》中，張松獻圖并拉上法正與孟達出賣劉璋給劉備的情節，基本就是當年?鬲與微子啟的翻版，十分精彩。張松第一次“賣國”是借劉璋派他聯合曹操的機會，帶了西川地圖要把西川出賣給曹操。結果張松被曹操慢待并羞辱，亂棒打出。張松第一次出賣西川自肥失敗，于是出奔荊州找劉備。劉備派趙云帶五百人在郢州界隆重迎接，“軍士跪奉酒食，（趙）云敬進之”。到了荊州，關羽率百余人侍立。第二天，劉備又親自帶著諸葛亮、龐統見張松，張松獻出西川地圖，自己主動說希望劉備能取西川，他愿為內應。張松回到西川后，馬上就聯系法正與孟達二人，共同出賣西川。劉璋被張松欺騙，居然派法正為使和劉備聯系；再派孟達領精兵五千迎接劉備入川。劉璋居然還以為張松是為西川立大功，將自己所穿綠袍并黃金五百兩賜與張松。最終張松和比干一樣死了。劉備輕取西川，法正成了微子啟。孟達更出彩，叛了又叛，來回反復，被司馬懿消滅。50年代末期，毛澤東在新華社編發的《參考資料》上看到杜勒斯的有關言論之后，高度的重視。他認為杜勒斯是“有章法”的，是“掌舵的”。1958年11月30日，他在對各協作區主任的一次談話中說：杜勒斯比較有章程，是美國掌舵的。這個人是個想問題的人，要看他的講話，一個字一個字地看，要翻英文字典，杜勒斯是真正掌舵的，省委要指定專人看《參考資料》。他明確指出：“帝國主義，資本主義，它不侵略呀！美國在標榜希望和平的同時，正在加緊利用滲透、腐蝕、顛覆種種陰謀手段來達到挽救帝國主義的頹勢，實現它的侵略野心的目的。就是說，它那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉變，腐蝕我們?！?（林克《回憶毛澤東對杜勒斯和平演變言論的評論》）。1964年前后，毛澤東把防止和平演變問題提上日程。他考慮問題的重點，一是如何保證無產階級革命事業后繼有人，二是如何防止黨和國家各級領導蛻化變質，1964年6月16日，毛澤東正式提出培養和造就無產階級革命事業的接班人的問題。他說：帝國主義說，對于我們的第一代、第二沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。在美國軍方指令《心理戰須知》中，各種作戰類型的定義是：“1.‘白色’宣傳——這是由信息源及其官方代表傳播和承認的宣傳。2.‘灰色’宣傳——這種宣傳出自專門的無法確認的信息源。3.‘黑色’宣傳——這種宣傳來自其他各種虛假的信息源?！?/section>灰色宣傳，“無中生有的第一手信息”在大眾傳媒中運用得最廣。前文提到杜勒斯的演講。杜與艾森豪威爾搭班子，共同謀劃了中情局第一次《蠱》的顛覆戰爭，第一個倒霉蛋是南美洲的危地馬拉。中情局第一次利用力量弱小的反對派+鋪天蓋地的“解放之聲”電臺編造發布謠言，居然攻心術導致強大的政府倒臺。之后中情局繼續提煉完善，用于世界多處的顛覆活動。美國的專家們在這一方面做過巨大規模的調查研究。他們對國外許多國家有權勢的集團的思想狀況進行研究，目的是要影響和操縱他們的思想朝美國希望的方向發展。這種全球范圍的意識操縱，在美國國內被修飾為“公眾外交”。“公眾外交”可以簡化成對公眾的信息戰，利用信息不對稱以及人類思維的模式規律誘導欺騙。人性的弱點+虛假信息=大眾焦慮，就是推波助瀾的原理。信息擁有軟實力。為了避免損失，我們需要信息，需要信息給我們指明方向。反擊高科技信息戰，還得依靠高科技，比如大數據技術與區塊鏈技術。化解社會焦慮癥才是預防“顏色革命”的良方。因此美國國會才會專門通過法案，將“數據”定義為國家資產與戰略“新邊疆”。目前，美國《蠱》的發展方向是越來越重視科技與網絡,特別是社交媒體。Winheartsandminds就是利用高科技洗心洗腦。今年1月6號，美國參議院Luger在《外交政策》雜志上，發表文章 “推特對抗恐怖（Twittervs.Terror）”，鼓吹美國利用新網絡技術，為全球的“自由”推廣運動而戰。Luger很自豪的提到了Twitter在伊朗內亂中的作用。當時美國國務院出面，要求該公司停止所有正常的維修活動，為了美國利益而加班加點全速運轉。在非洲的剛果，美國政府控制的手機網絡和無線電廣播，對分散的士兵進行繳械的勸慰攻勢。在巴基斯坦，美國政府剛剛花了一大筆錢，建立了一個可以發送2400萬個短訊的公司，這個公司叫HumariAwaz（人權之聲）。過去民眾參與政治成本高，而且其獲取政治信息依賴可以被精英控制修飾的傳統媒體。新媒體信息的推送和點發射能力使這個局面被顛覆，使得民眾能夠直接“網上游行”影響政府的決策。而基于信息不對稱建立的代議制度下議會的政治價值也將因此削弱。在貧富差距大的社會，底層民眾大多是體制中的失意者，迫切希望迅速改變社會地位，組織動員成本的降低導致極端“群眾暴力”越來越多。目前法國、香港、美國、歐洲的“街頭政治”趨勢也證明了這一點。另一個趨勢是，互聯網社交媒體極大地降低了政黨和政客成長的成本與周期，一個Facebook帳號就可以迅速組織起多少萬人；一條信息的群發和轉載就可以迅速擴散。美國特朗普現象絕不是歷史的偶然。2009年11月，美國國務卿希拉里在摩洛哥提出了“公民社會第二版”計劃，就是要在世界各地培訓NGO非政府組織（稱為反政府組織更確切），用網絡等新技術，大大提高這些反政府組織在組織和通訊方面的能力。這個“軟實力”效果，中國人都從南方城市的動亂看到了。洪博培赤裸裸地說出天機，“我們要借助互聯網的新生一代，利用他們我們可以take china down!”?！肮裆鐣诙妗庇媱澬纬闪?點共識，不妨命名為“希拉里6條”：1.刺激全球被洗腦的目標們自創出各種軟件來到達這些目標。
2.保證這些人對網絡的介入不被非美國政府力量所控制。
3.建立更好的公私合營模式，協助新創立的小公司，把他們的創意更好地介紹給美國政府，以獲得資助與支持。
4.在語言翻譯工具上，更好地和政府交流。
5.訓練目標們運用這些工具的能力。
6.運用移動技術進行匿名舉報。
正如艾森豪威爾所說：宣傳上的一美元，相當于軍事上的五美元。誅心比殺人更可怕。英國特工梅西耶爾創立的“白頭盔”組織就是這類操縱輿論的NGO新案例。這些自稱沒有政治立場的NGO或自由媒體，牌子都都一樣：“民主，自由，人權”。白頭盔也自稱只為救死扶傷，不遠萬里來到敘利亞救助無辜民眾。通過臉書、推特以及西方主流媒體隆重宣傳，被包裝成“天使”。敘利亞戰場的重要節點阿勒頗戰役時， “白頭盔”發回圖文并茂的“戰地報告”，特別是政府軍使用化學武器的視頻或照片（來自于攝影棚），美英據此發動了對敘軍的導彈打擊。假作真時真亦假，奧斯卡還評了最佳紀錄短片獎。然而，隨著俄敘聯軍節節勝利，“白頭盔”逃離敘利亞，許多攝影棚和化學武器道具被發現，“天使”被暴露是魔鬼所扮。白頭盔最后的命運是棄子，先是2018年特朗普凍結對“白頭盔”的資金援助（美國承擔三分之一的經費），2019年11月11日，梅西耶爾被證實死亡，據說是從二樓跳下自殺。正如前文所述，信息科技導致的“公共信息”“群眾暴力”等顛覆技術，最好的防備還是相信群眾。區塊鏈技術與大數據技術的結合，就是通過驗證而消滅信息不對稱作戰，是最好的人民信息戰。蓬佩奧在得克薩斯州農工大學說，“當我還是一名軍校學員的時候，西點軍校的學員格言是什么——‘絕不撒謊、欺騙、偷盜，也絕不容忍有此類行為的人?！以浭且幻鸆IA局長，我們撒謊、欺騙、偷盜，我們還有完整的培訓課程……”。“我們撒謊、欺騙、偷盜，我們還有完整的培訓課程”，就是《蠱》。
作者：王濟武
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